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晩年ロゴ営業中  2017年3月23日(水)
WBCの侍JAPANは、残念ながら、準決勝でアメリカに
敗れてしまいました。「世界一奪回!」と、かけ声だけは
勇ましかったのですが、ま、ここらへんがJAPANの実力。
野球がダメでもサッカーがある。頼みますよ、JAPAN。

自分画像小 支配人プロフィル  長住哲雄――女性雑誌編集部勤務を経て、独立。編集プロダクションを設立して、雑誌・ムック・書籍のプランニング、編集業務を続けてきました。プロダクション閉鎖後は、主に実用書を中心にエッセイストとして執筆を続けるかたわら、自作小説を「Kindle」から発行したり……もしております。今年、ありがたくも「古希」を迎える独居シニア。やや寂しくも、しかし楽しく、「晩年中」です。

 支配人の著書です  支配人が出版社から発行した書籍、Kindleから発行した書籍の最近作一覧です。興味ある本があったら、ぜひ、画像をクリックしてみてください。



ボケじいさん 今週のジジババ妄言 

あれ……?
何を探しに来たんだか、
それが思い出せない。


 みなさんの力作をお寄せください 
あなたが日ごろ感じている、あるいは口にしている、ダジャレでも、ことわざや格言のパロディでもけっこうですから、お送りください。投稿は、こちらからどうぞ。




 今週UPの記事です 

 家にいながら「出家」する、という「晩年」もあり
 ほんとうに「戒名」は必要か? そのお値段は?
「もう一度会いたい」と思える人がいる幸せ

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手と手灰になるまで恋シチュー
「晩年」を生き生きとすごすためには、「恋する心」を失くしてはダメ――と、当clubでは考えます。灰になるまで、だれかを好きになるという気持ちを忘れずに。そんな「シニアの恋」に関するあれやこれやを、ハウツーを交えてお届けするカテゴリーです。

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 「もう一度会いたい」と思える人がいる幸せ


哲学先生晩年の哲学
「晩年」を心豊かに、安心して過ごすためには、やがて訪れるだろう「人生の終焉」への覚悟を定めつつも、「いま」という時間を生きる思想をしっかり、身に着ける必要があります。哲学・思想・宗教の教えるところを参考にしつつ、残された時間を心平和に、しかしアクティブに生ききる知恵。それを、みなさんと一緒に考えていきましょう――というカテゴリーです。

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 家にいながら「出家」する、という「晩年」もあり


ボケじいさんボケモンGO!
アラカンからアラコキへ。人は歳をとるごとに、脳のはたらきの衰えを感じるようなります。「ボケたなぁ」と感じることもあるかもしれません。それは、生体としての人間が抱える宿命。しかし、支配人は思うのです。ボケ始めた脳も、つき合い方次第では、そんなにわるいものじゃないんじゃないか――と。そんな「ボケモンGO!」な生き方、考え方を追求してみるカテゴリーです。

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 「次にすること」「さっきしたこと」を忘れてしまう


遺影と花相続&葬儀・墓地のぶっちゃけ話
「晩年」を安心して過ごすためには、「その日」のことも考えて、「後顧の憂い」をなくしておかなくちゃなりません。相続はどうしよう? お墓はどうしよう? 葬儀はどうする? ぶっちゃけ、お金はどれくらいかかる? 残された人たちが迷わなくてすむように、いまから準備できることを準備するための、知識と情報をお届けするカテゴリーです。

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 ほんとうに「戒名」は必要か? そのお値段は?


砂丘のふたり探そう、創ろう! 「晩友」&コミュニティ
「晩年」の最大の敵は、「孤立」かもしれません。無心だった子どもの頃のように、腹を割って話せる友だちがいる、何かを一緒に成し遂げようとする仲間がいる。「晩年」を充実した「第二の人生」として楽しむためには、「友だち」や「仲間」は欠かせないアイテム。その探し方、創り方を考えてみるカテゴリーです。

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 「声かけ隊」結成するゾ!――の件について



読書する爺ちゃん昭和は遠くになっちゃった…?
「団塊の世代」が思春期から青春期を過ごした「昭和」という時代を、「昔は…」という形で語ることが多くなったかと思います。そのことを、何だか寂しく感じている方もいらっしゃろうかと思います。「昭和」には「常識」であったことが、いまでは「非常識」と言われることも多いかと思います。いまとなっては「懐かしい」と感じる「昭和」を、「平成」と比較しながら語ってみましょう。

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 「アナログ人間」vs「デジタル人間」。どこが違う?


水車小屋終の棲家を求めて
みなさんは、自分の人生を終らせる場所のことを、何か考えていますか? いわゆる「終の棲家」です。人は、「晩年」を迎えると、「最後」を過ごす「棲家」を探そうとします。そういう「棲家」を求めて、「移住」を考える人たちもいます。「終の棲家」にはどういう場所を選べばいいか――というノウハウからその情報まで、みなさんの体験談を交えながらご紹介するカテゴリーです。

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田舎の「サ高住」で暮らす――という老後について




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家にいながら「出家」する、という「晩年」もあり

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 晩年の哲学   14 

修行僧 損得に流され、競争原理に身をさらし、
愛と憎しみの狭間で揺れ動く。
そんな俗世間の煩悩に振り回される人生を
そろそろ考え直してみようか?
人生も「晩年」の域にさしかかると、
そんなことを考え始める人もいようかと思います。
そんな人たちに注目されているのが、
「出家」してみるという考え方です――。




 女優の清水富美加が「宣言」して、ちょっと、世間の注目を浴びることになった「出家」という言葉。
 そもそも、「出家」とは何よ――と思った方も多いのではないかと思います。
 「出家」とは、本来は、俗世間との関わりを捨てて、得度して僧形(そうぎょう=剃髪して僧服に身を包む)となり、仏門に身を投じることを言います。キリスト教だと、修道院などに入って修道士、修道女として、「キリストに従って生きる」を徹底させるというのが、それに当たるかもしれませんが、これを「出家」というふうには考えないようです。
 なので、ここでは、仏教に限って話を進めたいと思います。
 「出家」の反対語は、「在家(ざいけ)」です。「在家」とは、「俗世間に身を置いたまま」を意味する言葉です。
 「出家」であろうと、「在家」のままであろうと、仏門に入ることはできます。そのために必要になるのが、「得度(とくど)」というプロセスです。

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「仏の教え」に従う誓いを立てる「得度」というプロセス

 「得度」というのは、損得、愛憎、勝ち負けなどの煩悩に振り回される「迷いの世界」から、「仏の生き方」を拠り所とする「悟りの世界」へと渡ることを言います。「この世的な物差し」を捨てて「悟りの物差し」を身に着けるために、師となる僧の教えを受け、「仏弟子」となる誓いを立てること。それが「得度」の意味です。
 宗派によって違いはありますが、この「誓い」には、次の要素が含まれます。

 まずは、「帰依(きえ)」。
 「帰依」とは、「教えを信じて身を任せる」という意味ですが、任せる対象は「仏=仏陀」「法=仏陀が示した教え」「僧=信仰の仲間」の「三宝」とされ、これを「三宝帰依」と言います。「得度」にあたっては、この「三宝」に帰依します――と、誓いを立てるわけです。

 次に、「戒律」を守るという誓いを立てます。
 何を「戒律」として重視するかは、宗派によって違いますが、一般的に知られているのは、「五戒」と呼ばれる次の5つの戒めです。

仏教徒が守るべき5つの戒め=「五戒」
不殺生戒(ふせっしょうかい)……生きものを殺さない。
不偸盗戒(ふちゅうとうかい)……与えられないものを盗らない。
不邪淫戒(ふじゃいんかい)……夫婦でない関係で性交渉をしない。
不妄語戒(ふもうごかい)……嘘をつかない。
不飲酒戒(ふおんじゅかい)……酒におぼれない。

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